The Tempest – Famerenana ny sary sokitra tsy fahita firy tamin’ny taonjato faha-19 nataon’i CW Sharpe

Fandikana mahafinaritra ny hetsika voalohany (Scene 2) amin’ny lalao farany nataon’i Shakespeare, Ny tafio-drivotra, rehefa niantso an’i Caliban, zanaky ny mpamosavy, Sycorax, i Prospero, ary nilaza fa nanao kolikoly izy rehefa nanandrana nanolana ny zanany vavy, Miranda. Mandrahona sy mamitaka ny fankatoavan’i Caliban i Prospero, fa ny fanatrehan’i Caliban dia mahatonga an’i Miranda ho sahirana.

Ity sary sokitra mahafinaritra tamin’ny taonjato faha-19 nataon’i CW Sharpe ity dia hita tao amin’ny fivarotana antitra any an-dafin’ny hazo miafina eo anelanelan’ny pejin’ny gazety tranainy sy ny lovan’ny fianakaviana izay matetika manaporofo fa toerana fihazana tena tsara hahitana sary pirinty tsy fahita firy.

Mbola tsy namaky ny The Tempest aho hatramin’ny sekoly ambaratonga faharoa ary faly aho nihaona tamin’ny asa farany nataon’i Bard (nanoratra azy irery tamin’ny 1610-11) momba ny famadihana, ny tantaram-pitiavana, ny toetra miavaka, ny maha-olombelona ary ny fiafarana mahafinaritra ( inona koa no azonao angatahina?).

Ity misy famintinana ny Ny tafio-drivotra (The Storm):

Alonso (Mpanjakan’i Naples), Sebastian rahalahiny, Ferdinand zanany, Gonzalo, mpanolo-tsaina an’i Antonio, ary Antonio (rahalahin’i Prospero, Duke of Milan nalaina an-keriny) dia tao anaty sambo niaraka tamin’ny tantsambo tratran’ny tafio-drivotra teny an-dranomasina. Ny tafio-drivotra dia mampatahotra ny manan-kaja rehetra handao ny sambo, amin’ny fahatahorana ny fisarahana. Rehefa nitsahatra ny rivo-doza, dia niseho tao amin’ny nosy nonenan’izy ireo nandritra ny 12 taona i Duke Prospero sy Miranda zanany vavy. Nolazain’i Miranda taminy fa hitany ny sambo tamin’ny tafio-drivotra, saingy nampitony azy i Prospero, nanazava fa hevi-diso majika noforoniny izany. Nohazavainy fa Duke of Milan izy taloha, fa i Antonio rahalahiny no nandray an-tanana rehefa nanomboka nianatra lalina momba ny literatiora izy, ary niaraka tamin’i Alonso tamin’ny farany mba handroaka an’i Prospero sy Miranda ary nandao azy ireo tany an-dranomasina, izay nipetrahan’izy ireo tamin’ny nosy ary tafita velona hatramin’ny nanomezan’i Gonzalo. Vola Prospero, akanjo, ary ny bokin’ny mpamosavy tao anaty sambo. Ankehitriny, hoy ny fanazavany, dia efa nandalo ny fahavalony, ka namorona ny tafio-drivotra izy mba handrava sambo. Nampatory azy izy ary niantso ny fanahiny Ariel ho avy. Ariel dia nanamarina fa ireo andriana dia voaro ao amin’ny nosy, raha ny sambony kosa dia lalina ao amin’ny seranana miafina miaraka amin’ny ekipa matory; Ankoatra izany, niverina tany Naples ny ambiny tamin’ny andian-tsambo nino fa maty i Alonso. Ianarantsika fa i Prospero dia nanavotra an’i Ariel tamin’ny Sycorax “mpilalao ody ratsy” ary hanafaka an’i Ariel ny tenany rehefa vita ny drafitra ho an’ny andriana. Nogadrain’i Sycorax teo amin’ny hazo i Ariela noho ny fandavany hanao ny ratsy nataony, avy eo, taorian’ny nahafatesany, dia nanafaka azy i Prospero. Nanan-janakalahy kilemaina koa izy, Caliban, izay notendren’i Prospero ho andevony (Mariho fa ny anagrama Caliban avy amin’ny canibal diso tsipelina kely). Niafina, nihira hira i Ariel ary natahotra an’i Ferdinand, zanak’i Alonso, rehefa nirenireny nanerana ny nosy izy, ary nihaona tamin’i Prospero sy Miranda tamin’ny farany. Samy raiki-pitia avy hatrany i Miranda sy Ferdinand, fa i Prospero (na dia mankasitraka aza) dia mody masiaka sy mitsikera an’i Ferdinand.

Any amin’ny faritra hafa amin’ilay nosy, dia mirenireny i Alonso, Sebastian, Antonio, Gonzalo, ary ireo tompo Adrian sy Francisco. Natahotra i Alonso fa maty i Ferdinand, saingy nanome toky azy i Gonzalo fa mety ho velona izy, satria velona izy ireo. Ariel no mahatonga ny rehetra hatory, afa-tsy Sebastian sy Antonio. Avy eo, i Antonio dia nandresy lahatra an’i Sebastian hamono an’i Alonso, ka ho lasa mpandova ny seza fiandrianan’i Naples i Sebastian. Prospero anefa dia nanaitra an’i Ariel i Gonzalo mba hampitandrina an’i Alonso. Any an-toeran-kafa, i Caliban dia manangona kitay rehefa tonga teo amin’izy ireo ilay mpivazivazy Trinculo, avy eo ilay mpisotro toaka Stephano (samy avy tao amin’ny sambo). Caliban dia naka an’i Stephano ho andriamanitra (ilay Lehilahy ao amin’ny Volana), ary nivoady hanompo azy.

Tao amin’ny lava-bato an’i Prospero dia nihaona tamin’i Ferdinand nitondra hazo ho an’ny rainy i Miranda. Eto izy ireo dia mifanakalo fitiavana ary mivoady ny hivady. Prospero, mijery mangingina, manaiky. Any an-toeran-kafa, i Caliban dia nandresy lahatra an’i Stephano hamono an’i Prospero sy hisambotra an’i Miranda mba ho mpanjaka sy mpanjakavavy. Nandre izany anefa i Ariel ary nampitandrina an’i Prospero. Nirenireny i Alonso sy ny hafa rehefa nitondra latabatra misy sakafo i Ariel sy ny fanahy hafa. Alohan’ny ahafahan’izy ireo misakafo dia niseho i Ariel ary naka ny sakafo, avy eo dia nampahafantatra an’i Alonso sy Sebastian ary Antonio fa ny faharatsian’izy ireo amin’i Prospero no nahatonga ny alahelony ankehitriny (vaky sambo, fahaverezan’ny Ferdinand, sns.).

Tao amin’ny lava-bato, Prospero dia nanolotra an’i Miranda ho an’i Ferdinand, na dia nanome toromarika azy aza mba “tsy hanapaka ny fatotra virjiny” raha tsy aorian’ny fanambadiana ara-dalàna. Mankalaza izy amin’ny fanolorana azy ireo ny seho nataon’ny fanahy Iris, Ceres, ary Juno. Na izany aza, i Caliban, Stephano, ary Trinculo dia niseho hamono an’i Prospero. Na izany aza, dia mamorona fanelingelenana amin’ny akanjo mihoa-pampana izy, avy eo dia mandefa ireo angano manenjika azy ireo toy ny amboahaolo mihaza amboahaolo.

Amin’ny hetsika farany, i Prospero dia mitondra ireo andriana ho any amin’ny efitranony ary manambara ny tenany amin’izy ireo. Namela an’i Alonso, Antonio, ary Sebastian izy avy eo dia nanambara fa i Ferdinand dia azo antoka miaraka amin’i Miranda. Naverin’i Alonso ny fanjakan’i Prospero ary nampanantena i Prospero fa hiverina soa aman-tsara any Italia ny rehetra. Raha ny momba an’i Caliban dia mampanantena izy fa hanitsy ny lalany raha mibebaka i Stephano sy Trinculo noho ny fikasana hamono an’i Prospero.

Ity ampahany amin’ny fampidirana ny Ny tafio-drivotra amin’ny enotes mamintina ny fikasan’i Shakespeare amin’ny tantara an-tsehatra:

Tsy misy mamaky ny Ny tafio-drivotra afaka manao ny rariny: Ny lalao dia noforonin’i Shakespeare ho toy ny traikefa an-tsehatra maro, miaraka amin’ny feo, ary indrindra ny mozika, nampiasaina mba hamenoana ny zava-bitan’ny tantara, ary izany rehetra izany dia nafatoan’ny mpanoratra miaraka amin’ny andalan-tsoratra lyrique izay tondraka. sary hafahafa, feo manjavozavo, ary loko marevaka.

Ity sary sokitra feno amin’ny antsipiriany ity dia mahafinaritra ny mijery, ary manolotra famantarana maro momba ny niaviany ho an’ny mpitsikilo am-pitiavana (ireo mpanangona zavakanto rehetra dia mpitsikilo am-pitiavana). Ny faritry ny sary dia mirefy 6-9/16″ x 5″ amin’ny taratasy mavesatra 7-13/16″ x 5-15/16″. Misy rovitra antsasa-metatra eo ambonin’ny lohan’i Prospero (ao amin’ny hazo) izay azo sitranina mora foana.

Ny ampahany lehibe amin’ny harena voarakitra ao anatin’ireo karazana fikarohana ireo dia ny habetsaky ny fampahalalana miaraka amin’ny sary. Amin’ity tranga ity, tsy hoe iza no nanoratra ny sary (C W Sharpe), fa fantatsika koa hoe iza no namorona azy (M. Retzsch), iza no nandoko azy (Henry Inman), ary ho an’iza no namoronana azy (The Columbian Magazine). Misy anarana hafa koa hita eo ankavanan’ny lohateny-WL Ormsbyizay tsy maintsy vinavinaina.

C W Sharpe (1818 – 1899) dia mpanao sokitra britanika izay toa nanam-pahaizana manokana tamin’ny famoahana ireo seho fianakaviana aristokratika sy tantara an-tsehatra Shakespearean. Ny asa rehetra hitany dia vita tamin’ny sokitra takelaka vy (mifanohitra amin’ny sokitra takela-barahina nampiasain’ireo teo alohany). Ny etching sy ny sokitra dia teknika fanaovana pirinty izay ahafahan’ny mpanakanto mamorona ny endriny eo amin’ny takelaka metaly. Atao anaty ranomainty ilay takelaka avy eo ary atao pirinty amin’ny taratasy ny sary mivadika. Ny mahasamihafa ireo teknika roa ireo dia amin’ny fanaovana sokitra, mampiasa stylus ny mpanakanto mba hisintonana marina tsara eo amin’ny takelaka, ary amin’ny fandokoana dia asiana sketch eo amin’ny takelaka ny mpanakanto ary asiana fandroana asidra mba hanamafisana bebe kokoa ny tsipika tany am-boalohany.

Ny fikarohana momba ity mpanakanto ity dia nahitana vaovao mifanipaka momba ny zom-pireneny (vohikala iray voamarika fa Amerikana izy), ary azo afangaro amin’ny mpanakanto Scottish manana anarana sy fe-potoana mitovy aminy ihany koa izy. Tsy maintsy nandavaka lalina aho vao nahita an’io fampahalalana maharikoriko io avy amin’ny Fikarohana Boky Google (loharanom-pitadiavana boky maoderina sy antiquarianina) hita ao amin’ny The Dictionary of National Biography navoakan’ny Oxford University Press (Great Britain) tamin’ny 1909;

…Eliza Sharpe dia niasa tamin’ny fanaovana dika mitovy amin’ny sary hoso-doko ao amin’ny South Kensington Museum, ny asa farany nataony dia andianà dika mitovy amin’ny sariitatra nataon’i Raphael. Maty tsy nanambady izy tamin’ny 11 Jona 1874 tao amin’ny trano fonenan’ny zanak’anabaviny, Atoa CW Sharpe mpanao sokitra, tao Burnham, Maidenhead…

Maidenhead dia any Berkshire, Angleterre, izay toerana hanorenako ny toerana nahaterahan’i Mr. Sharpe (na Angletera amin’ny ankapobeny).

Ny hany asa mifandray amin’ny Ny tafio-drivotra avy amin’i CW Sharpe hitako fa sary nofinofy an’i Ariel, ny fanahin’ny rivotra ao amin’ny nosy. Hitako fa hafahafa fa tsy nisy firesahana momba an’io sary sokitra etsy ambony io na taiza na taiza, mandra-pahatsapako fa asa nasaina mifototra amin’ny endrika teo aloha ilay izy. Nosokirin’i Sharpe araka ny foto-kevitra efa misy ilay sehatra, ka tsy maintsy ataoko hoe tsy hita ao amin’ny katalaogy raisonne izay hitako teo aminy tsotra izao satria tsy noforoniny manokana ilay izy. Raha ny amin’ny taona nanaovana sokitra dia somary miraikitra ny zavatra.

Ny Columbian Magazine dia naorin’i Mathew Carey (sy ny hafa) tamin’ny 1786 ary naharitra hatramin’ny 1792. Io gazety io sy ny American Museum dia boky navoakan’ny Amerikana tany am-boalohany. Niverina navoaka indray ny gazety Columbian tamin’ny taona 1800 niaraka tamin’i John Inman sy Robert A. West ho tonian-dahatsoratra (Israel Post, New York). Nandritra ny fikarohana nataoko an-tserasera momba ny fanontana Columbia Magazine misy ahy dia hitako fa voatonona Ny tafio-drivotra fa tsy republication ny lalao, ary tsy misy fanoharana. Avy eo, ny famerenana ny taona namokatra indrindra an’i CW Sharpe, ary ny famoahana ny boky roa Imperial Edition an’i Charles Knight. Ny asan’i Shakespeare (London: Virtue and Company, 1873-76) izay nandraisan’i Sharpe sary sokitra avy amin’ny tantara an-tsehatra maromaro, dia nametraka daty tamin’ny 1875 aho ho an’ity asa ity (mandra-pahitako porofo hafa).

Friedrich August Moritz Retzsch (1779 – 1857), fantatra koa amin’ny anarana hoe M. Retzsch, dia mpanao hosodoko, mpanao asa soratra, ary etsetra alemà. Nalaza be tany Angletera ny fomba fanaovana sokitra, ary tamin’ny 1828 dia namoaka ny asany voalohany momba an’i Shakespeare izy, Umrisse zu Hamlet, andiana seho an-tsary enina ambin’ny folo. Narahina drafitra ho an’ny lalao fito hafa, anisan’izany Ny tafiotra, izay navoaka tamin’ny 1841. Mino aho fa nifototra tamin’ny sary sokitra nataon’i Retzsch izay efa nisy nandritra ny 30 taona mahery talohan’ny nampiasan’i CW Sharpe ho an’ny The Columbian Magazine io sôkôla io.

Henry Inman (1801 – 1846) dia mpanao hosodoko amerikana, anisan’izany ny sarin’ny teratany Amerikana maherin’ny 30 izay efa ho am-polony no ao amin’ny fanangonana ny Trano Fotsy. Ny zanany lahy, Kolonely Henry Inman (1837 – 1899), dia manamboninahitry ny tafika any amin’ny faritra andrefana taloha, mpiara-miasa amin’ny Kolonely WF Cody (Buffalo Bill) ary mpanoratra ny Ny Great Salt Lake Trail. Ity sary sokitra ity dia mitanisa an’i Henry Inman ho “Nolokoin’i” saingy tsy nahita firaketana na rakitsoratra momba ny tranombakoka aho hanamarina izany zava-misy izany. Izao no fotoana naniry anao hanana boky feno iray farafahakeliny momba ny mpanakanto lehibe rehetra niaina tao amin’ny tranombokinao (eny, marina), na farafaharatsiny miditra amin’izy ireo.

Waterman Lilly Ormsby (1809 – 1883), na WL Ormsby izay miseho eo ankavanan’ny lohateny sokitra, dia toetra mahaliana. Namorona milina fampandehanana maromaro, milina fanontam-pirinty, ary fitaovana hafa izy izay ampiasaina amin’ny sokitra amin’ny banky, milina fanaovana sokitra amin’ny vy antsoina hoe “grammagraphe”, ary ny iray ho an’ny fanaparitahana hazo. Izy dia mpanorina ny orinasa Continental bank-note, izay nandritra ny ady an-trano ary avy eo dia nanao asa be dia be ho an’ny governemantan’i Etazonia; ary ny endrika miavaka ho an’ny vola dimy dolara dia vokatry ny hevitr’Atoa Ormsby momba ny fisorohana ny fanaovana hosoka. Voalaza fa nanampy an’i Samuel FB Morse sy Henry A. Munson tamin’ny famoronana ny abidia Morse izy, ary nampian’i Mr. Munson, nampita hafatra tamin’ny fampirantiana voalohany ny telegrafy tany New York.

Ankehitriny, mpanangom-bokatra tsara tarehy efa hatry ny ela no hahalala ho azy ny ataon’Andriamatoa Ormsby amin’ny anaran’i Ormsby any amin’ny toerana toa kisendrasendra amin’ity sary sokitra ity, saingy satria voafetra be ny zavatra niainako tamin’ity fitaovana ity, dia nandeha nijery manodidina aho mba hahita fanazavana, ary nahita iray aho. Voatanisa eo amin’ny pejy faha-35 amin’ny Lisitry ny fampirantiana Hudson-Fulton momba ny fanontana, boky, sora-tanana, sns., nivoaka tamin’ny 1909, dia lahatsoratra ho an’ny sokitra nataon’i J. White ho an’ny The Columbian Magazine izay navoakan’i WL Ormsby tany am-boalohany. Noho izany, avy amin’ity fampahalalana ity dia azoko eritreretina fa mariky ny mpanonta ny soniany, ary izany dia manazava ny kalitao saika mitovy amin’ny vola amin’ny sary rehefa jerena akaiky.

Ankafiziko ny fahaizana miavaka izay nampiasaina tamin’ny fitantarana ity tantaran’i Caliban, Miranda ary Prospero ity. Na dia mety hipetraka any an-toeran-kafa aza ny fahaliananao amin’ny literatiora, ny talenta sy ny fahaiza-manao ilaina amin’ny famoronana asa kanto mampientanentana toy izany dia ampy hahatonga ny olona iray hiato kely sy hanontany tena raha tena misy tokoa ny fanambarana avy amin’Andriamanitra.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *